كرس المشرع المغربي من خلال منظومته القانونية جملة من النصوص التي تهدف إلى إضفاء الحماية القانونية على الشاهد والمبلغ عن الجرائم إدراكا منه للدور المحوري الذي يضطلعان به في الكشف عن الجريمة ومساعدة العدالة الجنائية في أداء مهامها ولتفادي ما قد يتعرضان له من تهديدات أو ضغوط قد تثنيهما عن أداء واجبهما.هاته الحماية القانونية سطرت في الظهير الشريف رقم:1.11.164 الصادر بتاريخ:19 من ذي القعدة 1432 الموافق:17 أكتوبر 2011 بتنفيذ القانون رقم:37.10 وبتغيير وتتميم القانون 22.01 المتعلق بالمسطرة الجنائية في شان حماية الضحايا والشهود والخبراء والمبلغين والذي يهدف تحديدا إلى تشجيع أفراد المجتمع على أداء دورهم في ترسيخ القيم الأخلاقية في الحياة من خلال  التبليغ عن جرائم الفساد والادلاء بشهاداتهم بكل حرية وتجرد وضمان حمايتهم سواء كانوا ضحايا أم شهود أم خبراء أم مبلغين من كل التهديدات التي يمكن أن تدفعهم إلى العزوف عن القيام بهذا الواجب .لذلك فالحماية القانونية للشهود والمبلغين ستسهم في بناء الثقة والطمأنينة في المجتمع، كما ستشجع الافراد على المشاركة الفاعلة في مكافحة مختلف أشكال الجريمة ودعم السلطات العامة في أداء مهامها بهذا الشأن.إن التدابير الاحترازية المتخذة ترمي إلى حماية الشاهد حماية فعالة مثل: إخفاء الهوية وتوفير الحماية الجسدية وضمان السرية في الإجراءات، إضافة إلى إمكانية التبليغ عبر الخطوط الرسمية والمنصات الرقمية الوطنية من خلال:الاتصال بمصالح الشرطة عبر الرقم 19 (112 عبر الجوال).الاتصال بمراكز الدرك الملكي عبر الخط 177.الاتصال عبر الخط الأخضر للتبليغ عن الرشوة والابتزاز:05.37.71.88.88ـالاتصال عبر البوابة الوطنية للتبليغ عن الفساد: WWW.STOPCORRUPTION.MA الاتصال عبر المنصة الرقمية " إبلاغ " WWW.E.BLAGH.MA التي أطلقتها المديرية العامة للأمن الوطني المخصصة للتبليغ عن المحتويات غير المشروعة على الانترنيت.إذا كان المشرع قد أفرد مجموعة من الإجراءات الحمائية في حق الشاهد أو المبلغ عن الجرائم عبر نصوص قانونية ترمي إلى ضمان أمنه وسلامته وتشجيعه على أداء هذا الدور الإيجابي دون خوف أو تردد فإن التشريع، كذلك قد أولى هذا النوع من الأشخاص عناية خاصة فأقر مبدأ الحماية لهم مند قرون إيمانا بأهمية الشهادة والإبلاغ في تحقيق العدالة وردع الظلم والجريمة.فالإنسان وهو يؤدي الشهادة لإحقاق العدالة، إنما يحقق مقصدا من مقاصد الشريعة الإسلامية ألا وهي الحفاظ على الكليات الخمس التي تتلخص في حفظ الدين، حفظ النفس، حفظ العقل، حفظ النسل وحفظ المال، فالشهادة الصادقة تسهم في إظهار الحق وكشف الباطل مما يمنع الظلم الذي يتعارض مع تعاليم الإسلام كما أن التزام الشاهد بقول الحق يعد من أعظم القربات إلى الله.من هذا المنطلق اعتبر الإسلام الشهادة أمانة عظيمة بل قرنها أحيانا بمقام العبادة، وحذر من كتمانها، بل وصف من يكتمها بأنه آثم يقول جل علاه "ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه" (البقرة 283) وهو تحذير صريح من مغبة التستر عن قول الحقيقة لما لذلك من آثار وخيمة على الفرد والمجتمع. وبالرغم من الإجراءات المتخذة التي تهدف بالأساس إلى تعزيز انخراط المواطن في تحقيق الأمن والاستقرار إلا أن هذه المساعي كثيرا ما تصطدم بعقليات ما تزال متأثرة بثقافة النفور من السلطة وبعوائق ثقافية ونفسية متجذرة، نتيجة لعدم الاستيعاب الكامل للمفهوم الجديد للسلطة القائم على الشراكة والثقة المتبادلة بينها وبين المواطن، كما أن تلك التمثلات النمطية التي مازالت سائدة في المجتمع والنظرة السلبية لمؤسسات إنفاد القانون، تعيقان تحقيق التفاعل الإيجابي وتحدان من فاعلية السياسات الأمنية التشاركية.وإلى جانب ذلك تسهم الصور النمطية الراسخة في تكريس عزوف المواطنين عن أداء دور الشاهد أو المبلغ، حيث كثيرا ما يوصم من يقدم معلومات أو تعاونا مع السلطات بصفات قدحية مثل "خائن  أو واشي" وهي أوصاف اجتماعية ذات حمولة سلبية تفضي إلى تشويه صورة المواطن وتحويله من شريك في تحقيق الأمن إلى هدف للنبذ الاجتماعي، مما يضعف مناخ الثقة ويحد من فعالية التعاون بين المجتمع و مؤسساته الأمنية.  إذن فثقافة الإبلاغ والتبليغ عن الجرائم أو الشهادات التي تساهم في تحقيق العدالة، تعد من أرقى صور المواطنة، وتعتبر دليلا قطعيا على المساهمة في الإنتاج المشترك للأمن.ومن أجل أن يتمثل المواطن ثقافة التبليغ والشهادة وتحقيق الغاية الكبرى منها، لابد من تحقيق مجموعة من العوامل والشروط وتكامل أدوار مجموعة من الفاعلين من أبرزها وأهمها، التربية على القيم المدنية، والتوعية المجتمعية والاعلامية، والتبليغ السهل والآمن مع تعزبز الثقة في مؤسسات الدولة لتبديد الخوف الذي يؤدي إلى الصمت الجماعي، أضف إلى ذلك ضرورة الاعتراف الرمزي والايجابي للمبلغين الذين ساهموا في الكشف عن الجرائم ومنحهم رمزية المواطنة الفاعلة. فالمواطن يحتاج أن يعرف بأنه حلقة أساسية في المعادلة الأمنية وأن مشاركته في المنتوج الأمني لا تعرضه للخطر بل تمكنه من أداء دور إيجابي في مجتمعه، باعتباره مواطنا ملتزما بثوابت وطنه، مشاركا في تحقيق أمنه واستقراره وتنميته.الدكتور. نورالدين العمادي  .. باحث في الحوار الديني والثقافي في الحضارة الإسلامية

 عقدت جمعية "جون ماروكان" جمع عام استتنائي يوم السبت 31ماي 2025 بدار الشباب حمان فطواكي  بمدينة الجديدة ، بحضور أعضاء الجمعية ومنخرطيها وعدد من الفاعلين الجمعويين والمهتمين بالشأن الجمعوي .وقد خُصص هذا اللقاء لتعديل القانون الاساسي  ومناقشته والمصادقة عليهم ، إلى جانب تجديد هياكل المكتب المسير للجمعية. وبعد فتح باب الترشيحات لرئاسة الجمعية، جدد الحاضرون بالإجماع ثقتهم في السيد أيوب كوزة لولاية جديدة على رأس الجمعية، اعترافاً بمجهوداته وتفانيه في خدمة أهداف الجمعية وتعزيز حضورها المجتمعي.وفي كلمته بعد إعادة انتخابه، عبّر السيد كوزة عن شكره وامتنانه لأعضاء الجمعية على هذه الثقة، مؤكداً التزامه بمواصلة العمل على تطوير مشاريع الجمعية، وتوسيع نطاق أنشطتها لفائدة الشباب والمجتمع المدني، وتعزيز شراكاتها على الصعيدين الإقليمي و   الوطني .وتأتي هذه الخطوة في إطار حرص جمعية "جون ماروكان" على ترسيخ مبادئ الحكامة الجيدة والشفافية، وتعزيز الدينامية الجمعوية التي تطبع أنشطتها منذ تأسيسها.

سطع إسم مدارس إحسان من جديد في سماء إقليم الجديدة، وهذه المرة من خلال بطلتها التلميذة إيناس كربوزي الفائزة بالنسخـــــــــــــــــــــــــة الأولى من مســـــــــــــــــــــــــــــابقة "طوب سبيكر جينيور"    Top Speaker junior 2025 التي نظمتها "كاريزما أكاديمي" ( CHARISMA ACADEMY) بشراكة مع المديرية الإقليمية لوزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة بالجديدة ومجموعة من الفعاليات، بهدف اكتشاف وصقل المواهب الإبداعية الشابّة في فنّ الخطابة والتّواصل المؤثر.وقد استطاعت التلميذة النّجيبة ايناس كربوزي، التي تتابع دراستها بالثانوية التأهيلية إحسان، جدع مشترك علمي، اجتياز جميع المراحل الاقصائية لهذه المسابقة والظّفر بالمرتبة الأولى بفضل موسوعيتها الثّقافية وحنكتها التّواصليّة وأسلوبها المؤثّر وامتثالها للتّوجيهات المنيرة لمؤطري الأكاديمية.جدير بالذكر أن المنافسة انطلقت بمشاركة 28 تلميذا وتلميذة جاؤوا من مختلف الثانويات التأهيلية بالإقليم وكلهم طموح للظفر بلقب أفضل صوت في فن الإلقاء أمام خبراء في المجال. وبعد تباري محتدم خلال المراحل الإقصائية، تأهل إلى المرحلة النهائية عشرة متنافسين.هذا وقد نُظِّمت المحطة النهائية متم الأسبوع المنصرم بالمنتجع السياحي مازغان Mzagan Beach & Golf Resort بحضور شخصيات في قطاع التربية والتعليم وأسماء بارزة في مجال التواصل والمهارات الحياتية.وبعد استعراض المتنافسين العشر لمهاراتهم في الخطابة والتأثير بقوة الكلمات وفن إلقائها، أعلنت لجنة التحكيم عن فوز ممثلة الثانوية التأهيلية إحسان بلقب النسخة الأولى من هذه المسابقة الهادفة بعد أن علا صوتها بارزا مؤثّرا مقنعا. وبهذا اللقب، تضيف المبدعة إناس لقبا نوعيا إلى رصيد خزانة مدارس إحسان الغني بالإنجازات، مترجمة بذلك الجودة التّعليمية لهذه المؤسسة وبراعتها في تكوين وتحضير شخصيات مؤثّرة من شأنها أن تساهم في خدمة هذا الوطن العزيز. هذا وقد عرفت مسابقة "طوب سبيكر جينيور" (Top Speaker junior 2025) إشادة واسعة من قبل المشاركين وكذا الأطر التعليمية وأولياء أمور التلاميذ الذين عبروا عن إمتنانهم لأكاديمية كاريزما للتربية والتكوين وشركائها على تنظيم هذه البادرة الهادفة والمتفرّدة التي تسعى إلى صناعة مبدعين مؤثرين في مجال الخطابة بمدينة الجديدة..

 شهدت مدينة الجديدة، زوال يوم الخميس الماضي 22 ماي 2025، انطلاق مرحلة جديدة في تدبير قطاع النظافة، مع إعطاء شركة ARMA El Jadida الانطلاقة الرسمية لأسطولها الجديد الخاص بجمع النفايات المنزلية، إيذانا ببدء تنفيذ العقد الرسمي للتدبير المفوض المبرم مع جماعة الجديدة، وذلك بعد ستة أشهر من الاشتغال في إطار مرحلة انتقالية.وقد جرى تقديم هذا الأسطول خلال حفل ميداني بالساحة المجاورة لمقر عمالة إقليم الجديدة، بحضور السيد جمال بن ربيعة، رئيس جماعة الجديدة، والسيد امحمد العطفاوي، عامل الإقليم، إلى جانب عدد من المسؤولين المحليين، ورؤساء الأقسام والمصالح الجماعية، ومسؤولي شركة “أرما”، وممثلي وسائل الإعلام، وعدد من المنتخبين والفاعلين الجمعويين.ويأتي هذا الحدث في سياق تفعيل مضامين عقد التدبير المفوض الممتد لسبع سنوات، والذي يهدف إلى إدخال تجهيزات متطورة، واعتماد مقاربة تدبيرية جديدة قائمة على الحكامة وتحسين جودة خدمات النظافة، بما يضمن رفع مستوى النجاعة والاستجابة لحاجيات الساكنة.ويتكون الأسطول الجديد من شاحنات لجمع النفايات، ودراجات نارية للتدخل السريع، وآليات للكنس اليدوي والآلي وتنظيف الساحات العمومية، مع التركيز على التدخل في النقاط السوداء حيث من المنتظر أن تسهم هذه التجهيزات في تغطية شاملة لأحياء المدينة وتعزيز انتظام الخدمة وجودتها.ولتأمين تتبع فعّال ومراقبة صارمة لمختلف العمليات، تم تشكيل لجنة مشتركة بين جماعة الجديدة وشركة “أرما”، تتولى المراقبة الميدانية اليومية، وضمان التقيد بدفتر التحملات وتنفيذ التزامات الشركة وفق مقتضيات العقد.كما يتضمن البرنامج المعتمد تنظيم حملات توعوية وتحسيسية موجهة للساكنة، تهدف إلى ترسيخ ثقافة بيئية مسؤولة، وتشجيع احترام مواقيت إخراج النفايات، في أفق بناء وعي جماعي وتعزيز السلوك الحضري السليم.وفي كلمته بالمناسبة، أكد السيد جمال بن ربيعة أن “تدبير قطاع النظافة من أهم الاختصاصات الجماعية، ويعد من المتطلبات الحيوية لساكنة المدينة”، مضيفا أن “اليوم نطوي صفحة الماضي ونفتح صفحة جديدة مع شركة أرما في إطار عقد واضح المعالم والتزامات دقيقة”.ودعا رئيس الجماعة شركة “أرما” إلى الالتزام الصارم بمضامين دفتر التحملات والعرض التقني المقدم، موجّها نداء لكافة الفاعلين والمتدخلين، من سلطات محلية ومواطنين وجمعيات، للانخراط الجماعي في إنجاح هذا الورش الحيوي.كما عبّر عن شكره الخاص لوزارة الداخلية وعامل الإقليم على دعمهما المتواصل خلال المرحلة الانتقالية، وما قدماه من مواكبة حثيثة في إعداد ملف الصفقة والمصادقة على العقد، مشيدا بمجهودات كل من ساهم في إخراج هذا المشروع إلى حيز التنفيذ.وتأمل جماعة الجديدة، من خلال هذه الخطوة، في تحقيق تحول نوعي في مستوى خدمات النظافة، وجعل المدينة نموذجا حضريا نظيفا، عصريا ومستداما.